青き時代

先秦学辞海·绛学词条（晋语3.1）

《先秦学辞海》编写团队：先秦同不污群成员

晋语三之一

黡过其实

（创建：有美一人赵文子）

解：指某奢侈贪财官员居然有恭敬简朴的美誉。

荀家、荀会、栾黡、韩无忌为公族大夫，使训卿之子弟共俭孝弟。（《左传·成公十八年》）

及[栾]桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。（《国语·卷十四·晋语八·叔向论忧德不忧贫》）

即使在史官看来，“栾黡为汰，弗敢违也。”（《左传·襄公十三年》）

（解说：有美一人赵文子）

招待不周

（创建：子反并把华元推下了床）

解：指晋悼公（名周）被宋国的桑林之乐吓到生病，而且有一对搞事组合大约也掺和其中。

注：悼公是在周王畿长大的好学生，大抵是第一次见到如此场面。据说“桑林之舞”是褅礼或褅乐，不仅旌旗上绘有神秘可怖的图案，现场还可能有人殉人祭的演示。悼公留下了大面积的心理阴影，并不出奇。

宋公享晋侯于楚丘，请以《桑林》。荀罃辞。荀偃、士匄曰：“诸侯宋、鲁，于是观礼。鲁有禘乐，宾祭用之。宋以《桑林》享君，不亦可乎？”舞，师题以旌夏，晋侯惧而退入于房。去旌，卒享而还。及著雍，疾。卜，桑林见。荀偃、士匄欲奔请祷焉。荀罃不可，曰：“我辞礼矣，彼则以之。犹有鬼神，于彼加之。”——《左传·襄公十年》

（解说：子反并把华元推下了床、有美一人赵文子）

虾兵蟹绛

（创建：言出必行晋夷吾）

偃旗息鼓

（创建：月似容颜）

解：[荀偃の咆哮]：魏绛这个有胆识有计谋的男人居然跟着不着调的栾黡一块跑了！

体现了栾黡跑路后，报国无门的荀偃心情低落，特别是荀氏一脉相传的无奈、沮丧和悲愤之情。@荀息 @荀林父

注：相较于承袭祖荫的栾黡，魏绛可谓是白手起家。魏绛第一次出现在《左传》里时也是担任司马，执法也很严明，i.e.戮斩车夫，也是晋悼公的股肱之臣。@韩厥  子囊向楚共王进谏时也提到了“……魏绛多功，以赵武为贤而为之佐。”（《左传·襄公九年》）

荀偃令曰：「鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻！」

栾黡曰：「晋国之命，未是有也。余马首欲东。」乃归。下军从之。

左史谓魏庄子（即魏绛）曰：「不待中行伯乎？」庄子曰：「夫子命从帅。栾伯，吾帅也，吾将从之。从帅，所以待夫子也。」

伯游曰：「吾令实过，悔之何及，多遗秦禽。」乃命大还。晋人谓之迁延之役。”

——《左传·襄公十四年》

鉴于魏绛实际上很照顾赵武和栾盈（栾黡之子），虽然他未必看得起栾黡，但是他极有可能私底下也是看荀偃、士匄俩人不顺眼。

参见词条：迁延之役

（解说：有美一人赵文子、驱除卫侯孙文子）

疾偃厉色

（创建：有美一人赵文子）

解：说明了荀偃重病时首先想到了晋厉公，惶惶不可终日；也用于形容荀偃病入膏肓、死状凄惨。

大偃不惭

（创建：有美一人赵文子）

解：说明了荀偃对弑君之举尚无悔过，仍欲争辩；但也体现了他立志战胜齐国的决心。

匄世英雄

（创建：子反把华元推下了床）

解：讽刺了士匄见识浅陋，不知人心；其所作所为也与“大丈夫”相去甚远。

注：

中行献子将伐齐，梦与厉公讼，弗胜，公以戈击之，首队(坠)于前，跪而戴之，奉之以走，见梗阳之巫皋。  ……晋侯伐齐，将济河。献子以朱丝系玉二瑴，而祷曰：“齐环(齐灵公)怙恃其险，负其众庶，弃好背盟，陵虐神主。曾臣彪(晋平公)将率诸侯以讨焉，其官臣偃实先后之。苟捷有功，无作神羞，官臣偃无敢复济。唯尔有神裁之！”沉玉而济。

——《左传·襄公十八年》

荀偃瘅疽，生疡于头。济河，及着雍，病，目出。大夫先归者皆反。士匄请见，弗内。请后，曰：「郑甥可。」二月甲寅，卒，而视，不可含。宣子盥而抚之，曰：「事吴，敢不如事主！」犹视。栾怀子曰：「其为未卒事于齐故也乎？」乃复抚之曰：「主苟终，所不嗣事于齐者，有如河！」乃暝，受含。宣子出，曰：「吾浅之为丈夫也。」

——《左传·襄公十九年》

参见词条：平阴之役

（解说：有美一人赵文子、驱除卫侯孙文子）

欲匄弥彰

（创建：驱除卫侯孙文子）

解：形容士匄贪财好利，达到了路人皆知的地步。

注：除了中行氏，为什么你们这些宣子几乎都索过贿，或者骗过财？@赵宣子 @范宣子 @韩宣子

十四年春，吴告败于晋。会于向，为吴谋楚故也。范宣子数吴之不德也，以退吴人。执莒公子务娄，以其通楚使也。

将执戎子驹支。范宣子亲数诸朝，曰：“来！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖(shan1茅衣)，蒙荆棘，以来归我先君。我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由。诘朝之事，尔无与焉！与将执女！”

……宣子辞焉，使即事于会，成恺悌也。

于是，子叔齐子为季武子介以会，自是晋人轻鲁币，而益敬其使。

——《左传·襄公十四年》

范宣子为政，诸侯之币重。郑人病之。

二月，郑伯如晋。子产寓书于子西以告宣子，曰……宣子说，乃轻币。

是行也，郑伯朝晋，为重币故，且请伐陈也。郑伯稽首，宣子辞。子西相，曰：“以陈国之介恃大国而陵虐于敝邑，寡君是以请罪焉。敢不稽首？”

——《左传·襄公二十四年》

以上选段中的应答和《郑子家告赵宣子》（《左传·文公十七年》）都是同一类型的。

士匄在外骗取财物的事例还有：

范宣子假羽毛于齐而弗归，齐人始贰。——《左传·襄公十四年》

士匄在国内更是横行霸道了，实际上不亚于栾黡：

栾桓子(栾黡)娶于范宣子(士匄)[之女]，生怀子(栾盈)。范鞅以其亡(前559年迁延之战)也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。桓子卒，栾祁与其老州宾通，几亡室矣。怀子患之。祁惧其讨也，愬(控诉)诸宣子曰：“盈将为乱，以范氏为死桓主而专政矣，曰：‘吾父逐鞅也，不怒而以宠报之，又与吾同官而专之，吾父死而益富。死吾父而专于国，有死而已，吾蔑从之矣！’其谋如是，惧害于主，吾不敢不言。”范鞅为之征。

怀子好施，士多归之。宣子畏其多士也，信之。怀子为下卿，宣子使城著而遂逐之。

——《左传·襄公二十一年》

这是栾盈之乱的开端。

范宣子与和大夫争田，久而无成。宣子欲攻之，问于伯华……问于孙林甫：“旅人，所以事子也，唯事是待。”问于张老……问于祁奚……问于籍偃……问于叔鱼，叔鱼曰：“待吾为子杀之。”

叔向闻之，见宣子曰……司马侯见，曰……祁午见，曰…… 宣子问于訾祏，訾祏对曰：…… 宣子说，乃益和田而与之和。

——《国语·卷十四·晋语八·范宣子与和大夫争田》

初，州县，栾豹之邑也。及栾氏亡，范宣子、赵文子、韩宣子皆欲之。……

——《左传·昭公三年》

由此可见，召陵之盟的瓦解，虽然是荀寅贪得无厌、士鞅袒护亲友的缘故，并导致了“晋于是乎失诸侯”（《左传·定公四年》），但是他们很有可能就是受到了士匄的负面影响，i.e. 借羽毛，而且这次还明目张胆地炫耀了。

（解说：有美一人赵文子）

一匄抹杀

（创建：有美一人赵文子）

解：指士匄在栾盈出奔后，秋风扫落叶般清理了栾氏一党。

注：

秋，栾盈出奔楚。[范]宣子杀箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴。囚伯华、叔向、籍偃。

——《左传·襄公二十一年》

（解说：有美一人赵文子）

以栾击士

（创建：言出必行晋夷吾）

解：生动形象地描述了栾盈之乱这一残酷政变的全过程；也表现了在极端恶劣的政治环境下，栾盈明知其不可而为之的顽强抗争、不屈不饶、战斗至死的精神。

注：

[迁延之役]栾鍼……与士鞅驰秦师，死焉。士鞅反，栾黡谓士匄曰：“余弟不欲住，而子召之。余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。弗逐，余亦将杀之。”士鞅奔秦。

……秦伯问于士鞅曰：“晋大夫其谁先亡？”对曰：“其栾氏乎！”秦伯曰：“以其汰乎？”对曰：“然。栾黡汰虐已甚，犹可以免。其在盈乎！”

——《左传·襄公十四年》

及[栾]桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武(栾书)之德，以没其身。及怀子改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。

——《国语·卷十四·晋语八·叔向论忧德不忧贫》

虽然栾盈“好施，士多归之”的举措引起了当权者的忌惮，但是士匄无疑是想赶尽杀绝栾氏一党的：

栾桓子娶于范宣子，生怀子(栾盈)。范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。桓子卒，栾祁与其老州宾通，几亡室矣。怀子患之。祁惧其讨也，愬诸宣子曰……范鞅为之征。怀子好施，士多归之。宣子畏其多士也，信之。怀子为下卿，宣子使城著而遂逐之。

秋，栾盈出奔楚。宣子杀箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴。囚伯华、叔向、籍偃。

栾盈过于周，周西鄙掠之……王曰：“尤而效之，其又甚焉！”使司徒禁掠栾氏者，归所取焉。使候出诸轘辕。

[鲁襄公]会于商任，锢栾氏也……

知起、中行喜、州绰、邢蒯出奔齐，皆栾氏之党也……

——《左传·襄公二十一年》

秋，栾盈自楚适齐。晏平仲言于齐侯曰：“商任之会，受命于晋。今纳栾氏，将安用之？……

冬，会于沙随，复锢栾氏也。栾盈犹在齐，晏子曰：“祸将作矣！齐将伐晋，不可以不惧。”

——《左传·襄公二十二年》

晋将嫁女于吴，齐侯使析归父媵之，以藩载栾盈及其士，纳诸曲沃。栾盈夜见胥午而告之。对曰：“不可。天之所废，谁能兴之？子必不免。吾非爱死也，知不集也。”盈曰：“虽然，因子而死，吾无悔矣。我实不天，子无咎焉。”……

四月，栾盈帅曲沃之甲，因魏献子，以昼入绛。初，栾盈佐魏庄子于下军，献子私焉，故因之。赵氏以原、屏之难怨栾氏，韩、赵方睦。中行氏以伐秦之役怨栾氏，而固与范氏和亲。知悼子少，而听于中行氏。程郑嬖于公。唯魏氏及七舆大夫与之。

乐王鲋待坐于范宣子。或告曰：“栾氏至矣！”宣子惧。桓子曰：“奉君以走固宫，必无害也。且栾氏多怨，子为政，栾氏自外，子在位，其利多矣。既有利权，又执民柄，将何惧焉？栾氏所得，其唯魏氏乎！而可强取也。夫克乱在权，子无懈矣。”

……

范鞅逆魏舒，则成列既乘，将逆栾氏矣。趋进，曰：“栾氏帅贼以入，鞅之父与二三子在君所矣。使鞅逆吾子。鞅请骖乘。”持带，遂超乘，右抚剑，左援带，命驱之出。仆请，鞅曰：“之公。”宣子逆诸阶，执其手，赂之以曲沃。

……

范氏之徒在台后，栾氏乘公门。宣子谓鞅曰：“矢及君屋，死之！”鞅用剑以帅卒，栾氏退。摄车从之，遇栾氏，曰：“乐免之，死将讼女于天。”乐射之，不中；又注，则乘槐本而覆。或以戟钩之，断肘而死。栾鲂伤。栾盈奔曲沃，晋人围之。

[冬十月之后，]晋人克栾盈于曲沃，尽杀栾氏之族党。栾鲂出奔宋。书曰：“晋人杀栾盈。”不言大夫，言自外也。

——《左传·襄公二十三年》

（解说：驱除卫侯孙文子、有美一人赵文子）

趋炎鲋势

（创建：驱除卫侯孙文子）

解：指乐王鲋在栾盈之乱时的所作所为，言行不一、见风使舵，特别是与祁奚、叔向两位君子之交淡如水的为人风格形成了鲜明对比。

秋，栾盈出奔楚。[范]宣子……囚伯华、叔向、籍偃。

人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”

乐王鲋见叔向曰：“吾为子请！”叔向弗应。出，不拜。其人皆咎叔向。叔向曰： “必祁大夫。”室老闻之，曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许。祁大夫所不能也，而曰‘必由之’，何也？”叔向曰：“乐王鲋，从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？《诗》曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。” 

晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：“不弃其亲，其有焉。”于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：……宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归。叔向亦不告免焉而朝。 

……

知起、中行喜、州绰、邢蒯出奔齐，皆栾氏之党也。乐王鲋谓范宣子曰：“盍反州绰、邢蒯，勇士也。”宣子曰：“彼栾氏之勇也，余何获焉？”王鲋曰：“子为彼栾氏，乃亦子之勇也。”

——《左传·襄公二十一年》

（解说：驱除卫侯孙文子、有美一人赵文子）

一匄而论

（创建：有美一人赵文子）

解：指士匄骄傲自满、妄自尊大，还向鲁国人炫耀自己高贵的血统和优越的身世，结果下一秒就被打脸。连见多识广的叔孙豹一时间都无言以对。

注：

二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰，‘死而不朽’，何谓也？”穆叔未对。

宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？”

穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立。其是之谓乎！豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。禄之大者，不可谓不朽。”

——《左传·襄公二十四年》

以上对话亦可见于《国语·卷十四·晋语八·叔孙穆子论死而不朽》。

（解说：有美一人赵文子、驱除卫侯孙文子）

 

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忽然发现晋语3.1是荀偃和士匄的专场，3.2则是赵武和叔向hhh