一位想把荀罃打包带走的郑国商人
君臣遇合五十问（晋悼公朝）16-30
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大多数题目出于粮食向的考虑设计，但并不排斥恋爱向的答案处理办法。
出题时对《夫妻相性一百问》和《情侣离间69问》等问卷进行了参考，在此致意。
使用者可以根据实际需要对这套问卷进行包括但不限于增删题目、调换顺序、修改用词（把君臣改成同僚的程度也是允许的）等处理，并应用于同人写作中，无须一一知会作者。不过以本问卷为基础二改并作为自己出的问卷发布的行为将被视为侵权（划掉）虽然其实并没有什么办法追究（划掉）。
如不介意，产出后请圈问卷作者来看，最近缺君臣粮。
转载请保留作者ID及这份说明。
《君臣遇合五十问（晋悼公朝）》（16-30）行舟人
君：晋悼公周，臣：韩厥、荀罃、赵武、魏绛
【简书直达】
16、作为臣子的一方在之前或之后跟随过其他君主吗？您认为对方是否是您跟随过的君主中最杰出的？对您来说，TA区别于其他君主最重要的一点是什么呢？
韩、荀、魏、赵：当然是最杰出的！
晋周：谢谢爱卿们，寡人心里踏实了点。
韩厥：您体谅属下啊，员工的福利保障不知道比其他几个老板高到哪里去了！
魏绛：赏罚分明，以及理智总是能控制情绪。
赵武：（望向荀罃）单襄公替我们夸完了，我们可以不说了吧？
荀罃：“言若不出口”不是这么用的！
行舟：我来代言吧。首先是态度端正（笑），“立无跛，视无还，听无耸，言无远”；其次是处事有章法，又不失本分及人情，从而“被文相德，非国何取！”
魏绛：啧啧啧，难怪赵子在最后脱颖而出啊！（拍赵武的肩膀）
赵武：若无韩子、知伯、魏子等贤人尽心劳力，武再有个人奋斗，也抓不住历史的进程啊（笑）。
17、作为君主的一方有其他比较欣赏的臣子吗？您认为对方是否是跟随过您的臣子中最杰出的？对您来说，TA区别于其他臣子最重要的一点是什么呢？
晋周：祁奚？噢，就是那个“外举不弃仇，内举不失亲”的祁黄羊。寡人还很喜欢他推荐的伯华，不过，作为太傅的叔向就属于赵孟他们执政的平公朝了。
赵武：武代伯华、叔向两位拜谢您，羊舌家的这一代确实挺繁盛。
韩厥：羊舌职夫妻俩教的好啊。
晋周：唉，如果叔鱼、叔虎能在脑子里绷根弦，羊舌氏及祁氏也不会盛极而衰，公室又折损了两家股肱之臣……
最杰出这一点不太好说，毕竟一般人都是着眼于政绩嘛（笑）。而且，坐在寡人面前的，可是四位贤臣（笑）。韩子负责奠基，知伯负责巩固，魏子负责辅助，而赵孟负责收尾，职责不同，标准也不同。你看，他们的年纪也不一样啊~
如果非要谈什么区别，他们始终都怀有一份家国大义，而不只是为自家利益汲汲营营。
18、您对哪个（些）古代的君主/臣子心怀敬意？您会用TA（们）的标准来要求自己吗？
晋周：远及[周]文、武[王]，近至[晋]文、襄[公]，这是寡人的一生理想。
韩厥：应该是栾共叔。虽然其父栾宾是曲沃桓叔的太傅，但是他在担任翼侯太傅的时候，宁愿溘死而不是求一时富贵。厥这一生，大概是符合了这个标准吧。
荀罃：这回得抢赵孟的台词了（笑），我也想加入范武子的粉丝团啊。罃没有范武子那番幸运，子孙皆材，但总算能坚守品德，量力而为。
魏绛：咳，我要是说赵成子以及司空季子，你们会信吧？不过，道德标准只能律己，最好不要施于他人。
赵武：信啊。君周一直致力于“振废滞”，起用各种人才，这也难怪魏子得“金石之乐”了（笑）。
19、您对哪个（些）古代的臣子/君主心怀憧憬？您会用TA（们）的标准来要求对方吗？
赵武：咳咳，范武子会不会同意武与其同归？
韩厥：宣孟也会执杖啊！（笑）噢，这就是个玩笑啦，他怎么舍得打独苗。
赵武：……然而武的命运更像范文子，卒。
荀罃：不至于，你家阿成虽然没有士匄的功绩，但并非骄狂之辈。
其实罃挺羡慕郭偃，有一技傍身而逍遥自在。不过，君周已经奋发自勉，臣倒是不必要求了。
韩厥：厥么，自然是向成季看齐的。但是，作为臣子，只能说憧憬君主贤明，若遇到昏君，臣只能选择明哲保身了。
魏绛：憧憬也有，不过都不太符合现实，所以不能强行套用啊（笑）。
20、您对古代的哪对（些）君臣关系心怀向往？对方符合您对君臣关系的理想吗？
晋周：这回轮到寡人包题吧。文公一朝算是君臣相欢，但是判定“棺中杂音乃天授音信”的人正是那群忠贤。所以……换成齐桓公与管仲吧。赵孟兄比成季还要符合寡人理想，奈何你我皆不寿啊！
赵武：国君还是会偏心姬姓啊……之后你会纠结于武乃赵氏血脉，又由公室所育的事实。
晋周：那倒是。否则你一开始就可以和士匄、阿起等人一起谋位了……好像有哪里不对？
21、就君主/臣子的身份而言，您做过的最得意的一件事是什么？对方对此有何看法？
韩厥：拒绝同弑厉公。尽管厉公手段过于激进，更没有料到孙周是中兴之主，但是该守的规矩是不能违背的。
荀罃：称心如意的事情……似乎只有应对楚共王的时候，但是区区言辞不足以得意了。
赵武：您没有违背承诺，不必愧疚。祁午在虢之会前说“师徒不顿，国家不罢，民无谤讟，诸侯无怨，天无大灾”的时候，武几乎热泪盈眶，觉得终于有人能理解和平的价值了。
魏绛：与知伯类似，劝服国君和戎或许是绛最得意的事情，不过绛劝谏时不断皱眉，声音焦急，忧心忡忡，更没有什么值得自夸的。
晋周：也许是晋国重返霸位？但这是君臣共同奋斗的结果。总之，寡人谢谢四位了。
22、就君主/臣子的身份而言，您做过的最失败的一件事是什么？对方对此有何看法？
晋周：过早提拔士匄及韩起。寡人倒不后悔压制荀偃，年少轻狂的代价总是要偿还的；但不是所有的君子都培育出有君子风尚的儿子，寡人还是太理想主义了。
韩厥：邲之战时，劝说中行桓子过河。尽管心里明白吾是履行司马之责，无可指摘，但是不忍面对被俘十年的知伯，更不忍面对溃不成军的晋国士卒。
荀罃：那时候赵旃挑衅楚军，罃负责率军救援，被俘虏的时候固然绝望，留有诸多遗憾，但总是怀有希冀。续任韩子的正卿职位后，发现自己竟然不能管束栾黡，虽然也没有酿成大祸，但是不满于二十年前的故事再度重演。
魏绛：……如今想来，最失败的事情就是在迁延之役里随栾黡一同归国。知伯不愿重演邲战，难道伯游就会愿意重蹈其祖父的覆辙吗？唉，如果绛没有撤退，栾鍼或许不会殒命，士鞅不必亡秦三年，而栾盈之乱可能不会发生了。
赵武：那两人凭借少年意气，还是太轻率了。栾盈倒是无辜，却也被迫出奔，最后祸害曲沃……也怪武拘于家仇，而没有向范宣子进谏。虽然武不能要求儿子不仿效栾武子、范宣子，但是在阿获进言夺取州地的时候，武发觉自己可能也不是一个称职的父亲，又由于先前与范、韩争地而不足以被誉为君子。啊，这可能有点跑题（笑）。
25、您对自己在正史上的评价有何看法？对方的呢？对你们君臣关系的评价呢？
行舟：既然没有正史，那么请各位再吹吹~尽管我相当赞同于“韩子负责奠基，知伯负责巩固，魏子负责辅助，而赵孟负责收尾”，但是情人之语分外真啊（笑）。
赵武：……君臣鱼水之欢，非楚王巫山云雨耳。一般而言，君周被誉为中兴之主，尽管这其实暗示着时代的衰颓，但是他足以追及文侯、文公，至少得以与襄公、厉公并列。
韩厥：厉公也是位有想法的君主，只可惜不如周子“小忍而有大谋”，所以反被栾书这只狐狸击杀。我们这些老臣也没什么新颖的评价，不过阿武是个好执政，大家不要听信“神怒人怨”等一面之辞。
荀罃：阿武可能是最后一个良心执政了。君臣关系确实和睦，但总有剑拔弩张的时刻，以当时的生产力及生产关系都无法解决。
魏绛：君衰臣强无法避免。等到秦国统一中原，那倒是另外一番景象了。
26、你们的朝堂上存在不同的党派/势力集团吗？形成党派/势力集团的原因是什么？作为臣子的一方归属于其中哪一个，是头目吗？作为君主的一方对TA的盟友有什么看法？对TA的政敌又有什么看法？
晋周：寡人当时的想法是扶持公室，再启用某些弱势卿族，与当时主持朝局的荀氏、范氏抗衡。可惜的是，活下来的公室只有卿族化的韩氏；范氏后期则几乎完全掌控荀氏。纵有荀跞侍奉公室，不过是曲线救己谋求自立。
行舟：……周子相当坦诚直率，准备发动因果论武器吗？（笑）
赵武：你们有一句“实事求是”是极好的，要用唯物主义历史观看问题，区区面子不能当饭吃（笑）。自从知伯去世以后，实际掌控朝局的是士匄，这也是伯游弑君以后继任的基础。武与韩家阿起勉强能抗衡范氏一二，但魏舒没有阻拦士鞅的能力，甚至观望祁盈、羊舌食我覆灭，所以魏氏仅有小成，但也容易在风云动荡中存活。
荀罃：斗争的原因很简单，狼多肉少。当年多少繁荣卿族，争夺区区六个卿位，为此头破血流、身死族灭。即使你满足了，你的敌人依旧不满足，盯着你爪子下的肉。
魏绛：魏氏与韩氏一样，多为赵氏盟友，皆是联弱图强。如果从执政的阿武开始算起，之后便是韩起、阿舒、赵鞅以及赵无恤……所以，赵氏算是头目吧（笑）。
对于盟友，只希求他们不要在我奄奄一息的时候放弃救助，甚至补刀夺命。
晋周：寡人的看法也差不多。得以称为“敌人”的对方无疑非常聪明，要想赢，只有卧薪尝胆、伺机窥探，一击必杀，否则弱者易受反噬。
29、你们的政权存在哪些“内忧”和“外患”？您认为应该怎样解决这些问题，与对方的想法有分歧吗？
晋周：确实处于内忧外患之中。一方面，晋秦麻隧之战、晋楚鄢陵之战都比较久远，晋国急需证明自己的实力，同时还要谋求和平，韬光养晦再续前功。另一方面，范文子自杀避祸，郤氏灭族夺产，朝廷形成权力真空，公室却也大吃一亏。尽管寡人极速压制栾、中行，但是众人都会想抢夺剩余的位子，因此“选贤任能”亦是无奈之举。
荀罃：由于知氏人丁凋零，罃只能将阿盈托付给伯游，不得不对君周说一声非常抱歉。
晋周：各人都有无奈，难道寡人坚决不原谅你吗？韩子与知伯多次伐郑，也算是威慑楚、齐、秦等国，荀偃、士匄奔波边境，又有赵君复建宋之盟，实现晋楚二次弭兵，也算是把外患关到了笼子里。卿族互相吞并的内忧无法避免，只能延时……栾盈是真的可惜了。
赵武：武南下盟楚，也得益于阿舒、荀吴北伐白狄，在此谢过知伯与魏子了……伯游到底是位大丈夫，不必太过苛责他的轻狂年少。
行舟：看起来没什么分歧呀，挺好的。
27、于公，您是否认同“以俭治国”的观念？于私，您在生活中是否重视物质享受？您曾经因作风问题处罚/劝诫过对方吗？
荀罃：同意，否则没有“节器用，时用民，欲无犯时”。
赵武：在座的好像只有武一个有过作风问题……张老由于房椽磨光而退避见武，惊得武快马加鞭问贤询非。唉，也是武考虑不周。
魏绛：止斫即仁。范武子访问成周的时候还闹过“肴烝”的笑话，归来以后“讲聚三代之典礼”“修执秩以为晋法”，知错能改，善莫大焉！
30、以下几组理念：“道德教化”VS“明正典刑”，“敬奉祖宗”VS“因时而变”，“开疆拓土”VS“与民休息”，“君主权威”VS“士人风骨”。您分别更倾向于哪一种？与对方存在分歧吗？
韩厥：明正典刑，因时而变，开疆拓土，士人风骨。不知诸位意下如何？
魏绛：绛一个小小的司马，自然同意前辈的意见（笑）。
荀罃：基本同意韩子的观点，像魏子先前所言，“道德用以自律，难以律人”。
赵武：死守祖宗规矩，自然没有出路。不过，“知其不可而为之”往往是士人风华所在。
晋周：反正你们都不会选君主权威的……唉，既是因为你们都出自卿族，也是因为晋国公室没怎么出过明君。若能与民休息，自是最好，奈何需要开疆拓土而立威称霸，才能使他国秋毫无犯。
赵武：早期是为了晋国，后来大家都是奋发自强了。
